آية المنافق ثلاث — شرح حديث اية المنافق ثلاث
وأما إخلاف الوعد فحرام، يجب الوفاء بالوعد، سواء وعدته مالًا أو وعدته إعانة تعينه في شيء، أو أي أمر من الأمور، إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد. وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد ويضبطها، فإذا قال لأحد إخوانه: أواعدك في المكان الفلاني، فليحدد الساعة الفلانية، حتى إذا تأخر الموعود وانصرف الواعد، يكون له عذر؛ حتى لا يربطه في المكان كثيرًا. وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون: أنا أواعدك ولا أخلفك؛ وعدي إنجليزي، يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز، ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن؛ ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدًا وأردت أن تؤكد: إنه وعد مؤمن؛ حتى لا يخلفه؛ لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق. ((وإذا اؤتمن خان))؛ يعني إذا ائتمنه الناس على أموالهم، أو على أسرارهم، أو على أولادهم، أو على أي شيء من هذه الأشياء، فإنه يخون والعياذ بالله، فهذه أيضًا من علامات النفاق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 46- 48) مرحباً بالضيف
شرح حديث اية المنافق ثلاث
والمؤمن إذا وعد وفَّى، لكن المنافق يَعِدك ويَغدِرك، فإذا وجدت الرجل يَغدِر كثيرًا، ولا يفي بما يَعِد، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق، والعياذ بالله. ((إذا اؤتمن خان))، المنافق إذا ائتمنته على مال خانك، وإذا ائتمنته على سر بينك وبينه خانك، وإذا ائتمنته على أهلك خانك، وإذا ائتمنته على بيعٍ أو شراء خانك، كلما ائتمنته على شيء، يَخونك والعياذ بالله، فيدل ذلك على أن في قلبه شعبة من النفاق، وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الخبر لأمرين: الأمر الأول: أن نَحذَر من هذه الصفات الذميمة؛ لأنها من علامات النفاق، ويخشى أن يكون هذا النفاق العملي مؤديًا إلى نفاق في الاعتقاد والعياذ بالله، فيكون الإنسان منافقًا نفاقًا اعتقاديًّا، فيخرج من الإسلام وهو لا يشعر؛ فأخبرنا الرسول - عليه الصلاة والسلام - لنَحذر من ذلك.
نسأل الله أن يُعيذنا وإياكم من النفاق العملي والعقدي، إنه جواد كريم.
شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث" وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: ((وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم)). قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: نقل المؤلف رحمه الله في باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث))؛ آيته يعني علامته، ((ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ يعني أن هذه من علامات المنافقين. إذا رأيت الرجل يكذب إذا حدَّث، ويُخلِف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن، فهذه من علامات المنافقين؛ لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر، يستر الخبيث ويظهر الطيب، يستر الكفر ويظهر الإيمان. والكاذب كذلك يخبر بخلاف الواقع، والواعد الذي يعد ويخلف كذلك، وكذلك الذي يخون إذا اؤتمن، فهذه علامات النفاق والعياذ بالله. وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين، فلا يجوز للإنسان أن يكذب، لكن إن اضطر إلى التورية وهي التأويل، فلا بأس؛ مثل أن يسأله أحد عن أمر لا يحب أن يطلع عليه غيره، فيحدِّث بشيء خلاف الواقع لكن يتأول، فهذا لا بأس به.
شرح حديث اية المنافق ثلاث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما شرح الحديث قوله ( آية المنافق ثلاث) الآية هي العلامة وذكر العدد ليس على سبيل الحصر بل قد تكون هناك علامات أخرى. فقد يخبر ببعض العلامات في وقت وببعضها في وقت اخر لذلك ينتبه لهذا الأمر. وذهب بعض العلماء أن المقصود أن تجتمع فيه هذه العلامات الثلاث كلها. قوله (إذا حدث كذب) وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين فلا يجوز للإنسان أن يكذب. قوله ( وإذا وعد أخلف) أي جعل الوعد خلافا بأن لم يف بوعده وفي هذا حث على خلاف ذلك بأن يفي بما يعد ولا يخلف الوعد.
- ايه المنافق ثلاث اذا حدث
- آية المنافق ثلاث | موقع البطاقة الدعوي
- آية المنافق ثلاثة
- التسوق من موقع تونتي فور أون لاين | تقني 101